2. Kevirekî gorê yê Kurdî yê serdema navîn li Gevaşê makîneya jêbirina mîrasa Tirkiyeyê eşkere dike

Di Adara 2026an de, Ercan Çalış û Yazar Korkmazer ji Zanîngeha Van Yüzüncü Yıl analîza xwe ya kevirekî gorê yê bêhempa weşandin, ku li goristana Gevaşê ya li nêzî Gola Wanê hatiye dîtin, ku ew tenê kevirekî gorê yê bi fîgur e di nav nêzîkî 1.000 gorên belgekirî yên li wê derê de. Ji kevirê spî yê kilsê hatiye neqşkirin û motîfekî balkêş ê ejderhayê du-serî di hundirê qubeyek tûjkirî de nîşan dide, kevirekî gorê bi dîroka 710 Hîcrî (1310–1311 P.Z.) ye û mirî bi nivîseke Erebî dide nasîn. Kevirvan wekî Yusuf kurê Mîran hatiye qeydkirin, û Mîran yek ji navên eşîrî yên Kurdî yên herî navdar e li herêma Gola Wanê.

Eşîra Mîran (Kurdî: Mîran, bi wateya "ên mîrî," ji Mîr, mîr) li gorî Konsolosê Brîtanî yê Kurdistanê, "yek ji eşîrên herî bibandor û dewlemend bû li devera derdora bilindahiyên başûrê Gola Wanê." Navê kevirvan bi vî awayî nîşana rasterast a hunera Kurdî ya di serdema navîn de ye.

Etîketa "Selcûqî" ji aliyê dîrokî ve ne mimkun e

Çalış û Korkmazer vê berhemê wekî "Selcûqî" bi nav dikin, lê Siltanetiya Selcûqî ya Rûmê di sala 1308an de nema hebû, du-sê sal berî ku kevirekî gorê were neqşkirin. Piştî têkçûna Selcûqiyan ji aliyê Mongoliyan ve li Köse Dağ di sala 1243an de, siltanet bû dewletek vasal; siltanê wê yê dawîn, Mesud II, di sala 1308an de hate kuştin û tu cîgir nehate tayînkirin. Heta sala 1310an, herêma Wan/Gevaş di bin serweriya Îlxanî ya Mongol û desthilatdariya berfireh a mîrîtiyên Kurdî de bû.

Lêkolîna Alexander Khachatrian di Iran and the Caucasus (Brill, 2003) de piştrast dike ku "çend feodalîzma Kurdî di sedsala 14an de li başûrê Ermenistanê berê jî dihatin dîtin," bi taybetî devera Wan-Vostan wekî feodalîzma eşîra Kurd a Hekarî destnîşan dike, ku ew herêma ku kevirekî gorê lê hatiye dîtin. Bîrdariya herî girîng di heman goristanê de, Gora Halîme Xatûn (1358), ji bo prensesekê hatiye çêkirin ku bi "mîrê Kurd ê Hekarî re, ku wê demê serwerê vê herêmê bû," zewicî. Mîrîtiya Hekarî, ku ji aliyê Îzz el-dîn Şîr ve hatiye damezrandin, dê heta sala 1845an Wan, Vostan û deverên derdora wan birêve bibe.

Şêweyek sîstematîk ê desteserkirina çandî

Doza Gevaşê ne tenê ye. Goristan bi fermî wekî "Gevaş Selçuklu Mezarlığı" (Goristana Selcûqî ya Gevaşê) hatiye destnîşankirin tevî ku kevirekî gorê tenê ji serdema piştî Selcûqî tê de hene. Medyaya dewleta Tirk bi yekdengî vê çarçoveyê bikar tîne, û cih ji aliyê bernameya serokatiyê ya "Geleceğe Miras" (Mîras ji bo Pêşerojê) ve hatiye pejirandin, ku xeletnavkirinê bêtir saz dike. Nasnameya eşîrî ya kevirvanê Kurd di tu raporên Tirkî de nayê nîqaşkirin.

Pirtûka Sara Kuehn The Dragon in Medieval East Christian and Islamic Art (Brill, 2011) destnîşan dike ku motîfên ejderhayê li herêma Gola Wanê ferhengek hunerî ya pirçandî temsîl dikin ku kevneşopiyên Asyaya Navîn, Farisî, Ermenî û Îslamî yên berfireh vedihewîne, ne diyardeyek taybetî ya "Tirkî" ye. Ev şêwe ji berhemên takekesî wêdetir diçe. Tirkkirina sîstematîk a navên cihan ji aliyê Tirkiyeyê ve, ku navên cihan ên Kurdî, Ermenî, Yewnanî û Asûrî diguherîne, bi berfirehî hatiye belgekirin.